จากใจเลขาธิการ
สวัสดีครับ สมาชิกและเพื่อนของ TBS ทุกท่าน
สวัสดีปี 2026 ครับ ผมรู้สึกขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับปี 2025 ที่ได้ผ่านไปด้วยดี ในปีใหม่นี้ สมาคมฯ ยังคงตั้งใจที่จะทำตามปณิธานในการช่วยให้คนไทยมีพระคัมภีร์ใช้และรู้จักใช้พระคัมภีร์ ในส่วนแรกนั้น สมาคมฯ ปรารถนาให้คนทุกวัย ไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่ เยาวชน รวมทั้งเด็กมีพระคัมภีร์ใช้ ในปีนี้ สมาคมฯ จะมีโครงการแจกพระคัมภีร์ที่ชื่อว่า พระคัมภีร์ครอบครัว 100 ตอน ให้กับผู้ปกครอง คุณครูคริสตจักรเด็ก รวมทั้งโรงเรียนต่างๆ ทั่วประเทศ เพื่อใช้เป็นสื่อในการสอนและทำกิจกรรมที่ให้ทั้งความรู้และความสนุกร่วมกับเด็ก สิ่งนี้จะช่วยทำให้เด็กไม่เพียงได้รับข้อมูลความรู้ แต่มีความเข้าใจและซึมซับพระวจนะเข้าไปในชีวิตด้วย
ในส่วนของการช่วยให้คนไทยรู้จักใช้พระคัมภีร์นั้น สมาคมฯ ได้ผลิตและเผยแพร่รายการใหม่ทาง TBS Channel บนยูทูบชื่อว่า HIStory See Through เป็นรายการที่จะนำท่านมองผ่านประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ต่างๆ ในพระคัมภีร์ ที่เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์โลกในอดีต และสัมพันธ์กับชีวิตของเราในปัจจุบัน รายการนี้จัดทำขึ้นเพื่อให้ความรู้เชิงข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ เริ่มตั้งแต่พระธรรมปฐมกาล และจะไล่เรียงไปจนถึงพระธรรมวิวรณ์ มีภาพถ่าย ภาพวาด คลิปวิดีโอ แผนภาพ และแผนที่ประกอบเนื้อหา เหมาะสำหรับบุคคลทั่วไปรวมทั้งนักศึกษาสถาบันพระคริสต์ธรรม ซึ่งได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีตั้งแต่ตอนแรกที่ได้เผยแพร่ออกไป มีผู้ชมทั้งที่เป็นผู้เชื่อและผู้สนใจทั่วไป นอกจากรายการนี้แล้ว สมาคมฯ ยังมีรายการอื่นๆ ที่น่าสนใจบน TBS Channel ด้วย เช่น TBStory ที่นำเสนอเรื่องราวของบุคคลในแวดวงต่างๆ ที่มีชีวิตพลิกผันเพราะพลังของพระคัมภีร์ รายการคุณรู้หรือไม่ที่ตอบคำถามที่หลายคนอาจสงสัยมาเป็นเวลานาน เช่น ใครเขียนพระธรรมฮีบรู หรือคำพยานของผู้ที่ได้รับพระพรจากกิจกรรมต่างๆ ของสมาคมฯ เช่น ซูเปอร์จิ๋วเจาะโลกพระคัมภีร์ อาลักษณ์จิ๋วและอาลักษณ์ผู้ใหญ่ เป็นต้น ผมอยากเชิญชวนให้ท่านเข้าไปแวะชม TBS Channel ของเรา แล้วท่านจะพบหลายสิ่งที่น่าสนใจและเป็นพรต่อชีวิตของท่าน
ขอพระเจ้าทรงโปรดอวยพระพรท่านให้เต็มเปี่ยมด้วยพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าตลอดปี 2026 นี้
คุณรู้หรือไม่
สำเร็จตามพระวจนะ
ในพระกิตติคุณมัทธิวมีความหมายอย่างไร
ในบรรดาพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม พระกิตติคุณมัทธิวมีการอ้างอิงพันธสัญญาเดิมมากที่สุด อันเป็นการนำเสนอว่าพระเยซูคริสต์คือผู้ที่ทำให้ความหวังต่างๆ ของอิสราเอลในพันธสัญญาเดิมนั้นสำเร็จสมบูรณ์ โดยมีวลีหนึ่งที่สำคัญซึ่งปรากฏอยู่ 10 ครั้งเฉพาะในพระธรรมนี้เท่านั้น นั่นคือ “สำเร็จตามพระวจนะ” (มธ.1:22; 2:15, 17, 23; 4:14; 8:17; 12:17; 13:35; 21:4; 27:9)
อย่างไรก็ตาม ผู้อ่านบางท่านอาจสังเกตว่า ความหมายดั้งเดิมของเนื้อหาหลายตอนที่ถูกอ้างถึงในที่นี้นั้นดูจะไม่ได้ตรงกับสิ่งที่พระกิตติคุณมัทธิวตั้งใจนำเสนอเสียทีเดียว ถ้าเช่นนั้น วลี “สำเร็จตามพระวจนะ” ในที่นี้มีความหมายอย่างไร แนวคำตอบที่เป็นไปได้มีดังนี้
สำเร็จตามคำพยากรณ์ แม้ว่าแนวความหมายนี้จะดูตรงไปตรงมากับวลี “สำเร็จตามพระวจนะ” แต่ปัญหาคือ เนื้อหาพันธสัญญาเดิมที่อ้างถึงนั้น เดิมทีไม่ได้เป็นคำพยากรณ์ถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต เช่น มธ.4:14-16 ที่เล็งถึงการที่พระเยซูจะทรงทำพระราชกิจของพระองค์ในเมืองคาเปอรนาอุม ซึ่งอยู่ในเขตของเผ่าเศบูลุนและนัฟทาลี อ้างถึง อสย.9:1-2 ซึ่งเป็นถ้อยคำหนุนใจชาวอิสราเอลที่ตกเป็นเชลยในสมัยอิสยาห์ว่าความทุกข์ของพวกเขาจะคงอยู่เพียงชั่วคราวเท่านั้น หรือ มธ.21:4-5 ที่เล็งถึงการที่พระเยซูจะทรงลาเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็ม อ้างถึง ศคย.9:9 ซึ่งเป็นคำหนุนใจชาวยิวที่กลับจากการเป็นเชลยว่าพระเจ้าได้ประทานสันติภาพอันยั่งยืนจนกษัตริย์ของพวกเขาทรงลาแทนม้าศึก เป็นต้น จึงบ่งบอกว่านี่เป็นการตีความของผู้เขียนพระกิตติคุณเอง โดยถือว่าผู้อ่านในสมัยหลังพันธสัญญาเดิมนั้นได้รับการเปิดเผยให้เห็นความหมายที่ครบถ้วนสมบูรณ์ยิ่งขึ้น (Sensus Plenior) ซึ่งอาจอยู่นอกเหนือความหมายดั้งเดิมก็ได้ มุมมองการตีความเช่นนี้ได้แพร่หลายในหมู่ชาวยิวมาตั้งแต่ช่วงก่อนศตวรรษแรกแล้ว จึงไม่ใช่สิ่งที่แปลกใหม่ในสมัยนั้น กระทั่งอาจเป็นกลวิธีที่ผู้เขียนตั้งใจใช้เพื่อให้พระธรรมเล่มนี้เหมาะกับกลุ่มผู้อ่านเป้าหมายโดยเฉพาะ
ตรงตามคุณลักษณะ แนวความหมายนี้คล้ายกับตำราดูลักษณะของคนไทย (เช่น ตำราดูลักษณะบุคคล ตำราดูลักษณะแมว ฯลฯ) จึงไม่ได้บ่งบอกว่าเป็นคำพยากรณ์ แต่เป็นการนำเสนอคุณลักษณะเด่นบางอย่างที่ตรงกับอุดมคติในพันธสัญญาเดิมที่อ้างถึง เช่น มธ.12:17-21 อ้างถึง อสย.42:1-4 เพื่อชี้ให้เห็นว่าพระเยซูทรงเป็นผู้รับใช้พระเจ้าที่ทรงทำทุกสิ่งตามพระทัยและวาระ ของพระบิดาอย่างแท้จริง หรือ มธ.13:35 อ้างถึง สดด.78:2 เพื่อชี้ให้เห็นว่าพระเยซูทรงเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่กว่าดาวิดหรืออาสาฟในการสอนด้วยคำอุปมา เป็นต้น
มีภาพอดีตเป็นแบบจำลอง ตามแนวความหมายนี้ แม้เนื้อหาจากพันธสัญญาเดิมบางตอนที่อ้างถึงนั้นจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วในอดีต ภาพอดีตนั้นก็เป็นแบบจำลองถึงเหตุการณ์สำคัญๆ ในพระกิตติคุณด้วย อันแสดงถึงพระลักษณะของพระเจ้าและแผนการของพระองค์ในการไถ่บาปมวลมนุษย์ที่เปิดเผยมากขึ้นเรื่อยๆ และสอดคล้องกันเรื่อยมาจนถึงจุดสูงสุดที่พระเยซูคริสต์ผู้ทรงทำให้แผนการนั้นสำเร็จเสร็จสิ้นอย่างสมบูรณ์แบบ เช่น อิสยาห์กล่าวถึงเด็กคนหนึ่งที่ชื่ออิมมานูเอลใน อสย.7:14 ซึ่งนักวิชาการกลุ่มหนึ่งเชื่อว่าคือลูกของอิสยาห์เอง เด็กคนนี้เป็นภาพจำลองของพระเยซูผู้ซึ่งอีกหลายศตวรรษต่อมาได้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์และถูกกล่าวถึงใน มธ.1:22-23 หรือ ฮชย.11:1 ซึ่งกล่าวถึงการที่พระเจ้าทรงนำชนชาติอิสราเอลที่เป็นดั่งบุตรของพระเจ้าออกจากอียิปต์อันเป็นภาพจำลองถึงการที่พระกุมารเยซูผู้ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าออกจากอียิปต์หลังจากที่บิดามารดาของพระองค์พาพระองค์หนีไปยังอียิปต์เพื่อให้รอดพ้นจากการประหารทารกที่เป็นคำสั่งของกษัตริย์เฮโรดใน มธ.2:15 หรือ ศคย.11:12-13 ซึ่งกล่าวถึงเงินสามสิบแผ่นที่เศคาริยาห์ได้รับเป็นค่าจ้างจากการเลี้ยงแกะ ต่อมาเขาโยนเงินจำนวนนี้เข้าไปในคลังตามคำสั่งของพระเจ้า และ ยรม.32:9 ซึ่งกล่าวถึงเยเรมีย์ที่ซื้อทุ่งนาที่อานาโธท เหตุการณ์ทั้งสองนี้เป็นภาพจำลองถึงการที่ยูดาสทรยศพระเยซูคริสต์เพื่อแลกกับเงิน 30 เหรียญซึ่งต่อมายูดาสคืนให้กับพวกหัวหน้าปุโรหิตกับพวกผู้ใหญ่ และพวกเขานำเงินจำนวนนี้ไปซื้อทุ่งช่างหม้อใน มธ.27:9-10 เป็นต้น
สรุปแล้ว วลี “สำเร็จตามพระวจนะ” ในพระกิตติคุณมัทธิวไม่จำเป็นจะต้องหมายถึงเฉพาะคำพยากรณ์ที่สำเร็จเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังมีการใช้เพื่อนำเสนอนัยทางศาสนศาสตร์ของผู้เขียนพระกิตติคุณเองในบริบทที่หลากหลายได้อย่างแยบยล ตามบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับในสมัยนั้น
สำหรับคริสเตียนไทยปัจจุบัน แม้เราจะมีบริบทและบรรทัดฐานที่แตกต่างจากผู้เขียนในที่นี้ เราก็ยังได้รับพระพรจากการใคร่ครวญเรื่องนี้อยู่อย่างน้อยสองประการ ประการแรกคือความล้ำลึกและน่าเชื่อถือของพระคริสตธรรมคัมภีร์ และอีกประการหนึ่งคือแบบอย่างของแนวคิดการนำเสนอพระกิตติคุณให้เหมาะกับกลุ่มเป้าหมาย ซึ่งทั้งสองประการนี้ต่างก็ชี้ไปถึงความมั่นใจและความหวังของเราในเรื่องแผ่นดินของพระเจ้านั่นเอง
สื่อความรู้
สนุกกับพระคัมภีร์
แนะนำสินค้า
พันธกิจ TBS
