ค่ายประจำปีคริสตจักรแห่งนิมิต “Move On เคลื่อนไปสู่ความสำเร็จ” ณ โรบินสันศรีราชา จ.ชลบุรี สมาคมพระคริสตธรรมไทย มาออกร้านที่ค่ายประจำปีคริสตจักรแห่งนิมิต “Move On เคลื่อนไปสู่ความสำเร็จ” ณ โรบินสันศรีราชา โดยมีสินค้าของสมาคมฯมาให้เลือกช้อปมากมาย รวมถึงกิจกรรมเพื่อสนับสนุนพันธะกิจสมาคมฯอีกด้วย ร้านจะอยู่ตั้งแต่วันที่ 4-6 เมษายน พี่น้องที่อยู่ใกล้เคียงสามารถมาเยี่ยมชมร้านของเราได้ครับ
คุณรู้หรือไม่ เกิดอะไรขึ้นบ้างในยุครอยต่อระหว่าง พันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ ช่วงเวลาระหว่างพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่นั้นยาวนานราว 400 ปี โดยนับจากพันธกิจ ของมาลาคีสิ้นสุดลงจนถึงเหตุการณ์ในพระกิตติคุณเริ่มต้นขึ้น ยุคนี้ยังถูกเรียกว่า “ยุคเงียบ” ด้วยเหตุที่พระเจ้าไม่ได้ส่งผู้เผยพระวจนะมาสื่อสารกับชนชาติของพระองค์ ช่วงเวลานี้มีเหตุการณ์สำคัญหลายอย่างเกิดขึ้น แต่ในที่นี้จะขอกล่าวโดยสังเขป สมัยอาณาจักรเปอร์เซีย (ประมาณปี 538-331 ก่อน ค.ศ.) อาณาจักรเปอร์เซียรุ่งเรืองขึ้นและมีชัยเหนืออาณาจักรบาบิโลน ชาวยิวที่ถูกนำไปเป็นเชลยในบาบิโลนต่อมาได้รับอนุญาตจากไซรัสกษัตริย์ชาวเปอร์เซียให้เดินทางกลับมายังปาเลสไตน์เป็นสามระลอก นำโดยเศรุบบาเบล เอสรา และเนหะมีย์ พวกเขาได้ฟื้นฟูชนชาติของพระเจ้าขึ้นใหม่โดยมีพระวิหารหลังที่สองที่พวกเขาสร้างเป็นศูนย์กลาง (2 พศด.36:22-23; อสร.1:1-4) ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ยังคงดำรง รักษากิจกรรมฝ่ายจิตวิญญาณอย่างอื่นที่ได้พัฒนาขึ้นในช่วงที่เป็นเชลย อาทิ การประชุมในธรรมศาลา (กจ.15:21) และการตีความหมายกับการสอนพระคัมภีร์โดยพวกอาลักษณ์และธรรมาจารย์ในยุคนี้ ชนชาติยิวสามารถปกครองตนเองได้โดยมีปุโรหิตเป็นผู้นำที่มีอำนาจปกครองทั้งทางด้านศาสนาและการเมือง โดยขึ้นตรงต่อผู้สำเร็จราชการแห่งเปอร์เซีย สมัยอาณาจักรกรีก (ประมาณปี 331-164 ก่อน ค.ศ.) อาณาจักรกรีกของอเล็กซานเดอร์มหาราชได้พิชิตอาณาจักรเปอร์เซียและขยายบริเวณไปไกลถึงลุ่มแม่น้ำสินธุ ในขณะเดียวกันก็เผยแพร่ภาษาและวัฒนธรรมกรีกไปด้วย จนราวปี 323 ก่อน ค.ศ. อเล็กซานเดอร์ก็สิ้นพระชนม์ บรรดาแม่ทัพของพระองค์ชิงอำนาจกันทำให้อาณาจักรกรีกถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน อาณาจักรที่สำคัญสองอาณาจักรปกครองโดยราชวงศ์ปโตเลมี (มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองอเล็กซานเดรียในอียิปต์) และราชวงศ์เซลูซิด (มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองอันทิโอคในซีเรีย) ซึ่งผลัดกันครอบครองแคว้นยูเดีย โดยทีแรกราชวงศ์ปโตเลมีปกครองชาวยิวอย่างเป็นมิตรในช่วง […]
จากใจเลขาธิการ สวัสดีครับ สมาชิกและเพื่อนของ TBS ทุกท่าน อัลวิน ทอฟฟ์เลอร์ นักเขียนชื่อดังชาวอเมริกันได้กล่าวไว้อย่างน่าฟังว่า “คนที่ไร้การศึกษาในศตวรรษที่ 21 จะไม่ใช่คนที่อ่านไม่ออก เขียนไม่ได้ แต่คือคนที่ไม่สามารถเรียนรู้ ละวิถีเดิมที่เคยเรียนรู้มา และเรียนรู้ใหม่อีกครั้ง” พูดอีกอย่างได้ว่า การอ่านออก เขียนได้ ไม่เพียงพอต่อความอยู่รอดในศตวรรษนี้ เพราะทุกสิ่งรอบตัวเราเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วมาก วิธีการบางอย่างที่เคยใช้ได้ผลในอดีต วันนี้ก็ใช้ไม่ได้ผลแล้ว หรือผลที่ได้ไม่เหมือนเดิม ผู้ใดที่ไม่ยอมปรับตัวก็จะถูกทิ้งไว้ข้างหลัง TBS เล็งเห็นความสำคัญของการปรับตัวให้เข้ากับยุคสมัย เพื่อจะยังคงสามารถรับใช้และเป็นพรต่อพี่น้องคริสเตียนคนไทยได้ ไม่ว่าจะรุ่นใหญ่หรือรุ่นใหม่ ไม่ว่าจะอยู่ในประเทศไทยหรือต่างประเทศ อาทิเช่น การใช้เทคโนโลยีในการประกอบการ แม้เราจะยังมีร้านจำหน่ายสินค้าที่พี่น้องจะสามารถมาหยิบจับได้ด้วยมือ ชมได้ด้วยตา เราก็วางจำหน่ายสินค้าของเราทางออนไลน์ด้วย ไม่ว่าจะเป็นลาซา ด้า หรือช้อปปี้ รวมทั้งเว็บไซต์ของ TBS (www.thai.bible) เรานำเสนอความรู้พระคัมภีร์ให้กับพี่น้องไม่เพียงผ่านสัมมนาที่ผู้เข้าร่วมมาพบกัน แต่ทางออนไลน์ด้วย เช่น การประชุมนำเสนอผลงานทางวิชาการด้านคริสต์ศาสนศาสตร์แห่งประเทศไทย (TTAC) ที่จัดขึ้นราวไตรมาสแรกของทุกปี TBS’s Friends ที่อยู่ในมือของคุณรวมทั้งทุกฉบับย้อนหลังก็สามารถอ่านได้บนเว็บไซต์ของเรา ในด้านของสื่อ TBS ก็อยู่บนโซเชียลมีเดียหลักๆ ทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นเฟซบุ๊ก อินสตาแกรม […]
พระอัครสังฆราชฟรังซิสเซเวียร์ วีระ อาภรณ์รัตน์ พระอัครสังฆราชองค์ใหม่ของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพ สมาคมพระคริสตธรรมไทยขอแสดงความยินดีเป็นอย่างยิ่งกับ พระอัครสังฆราชฟรังซิสเซเวียร์ วีระ อาภรณ์รัตน์ เนื่องในโอกาสที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงแต่งตั้งท่านเป็น พระอัครสังฆราชองค์ใหม่ของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพ ขอพระเจ้าทรงสถิตกับท่านและโปรดอำนวยพระพร ให้ท่านประสบความรุ่งเรืองตลอดวาระการรับตำแหน่งใหม่ในครั้งนี้ พิธีเข้ารับตำแหน่งพระอัครสังฆราชแห่งอัครสังฆมณฑลกรุงเทพ ของพระอัครสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร์ วีระ อาภรณ์รัตน์ วันอาทิตย์ที่ 2 มีนาคม ค.ศ. 2025 | เวลา 17.30 น. ณ อาสนวิหารอัสสัมชัญ กรุงเทพมหานคร
TBStory I พระคัมภีร์เปลี่ยนวิถี สู่ชีวีแห่งความหวัง | คุณชลวีร์ วัฒกีเจริญ TBStory เรื่องราวของผู้คนที่ชีวิตพลิกผันเพราะพลังของพระคัมภีร์ Ep.11 คุณชลวีร์ วัฒกีเจริญ เติบโตในครอบครัวคริสเตียนและเริ่มค้นพบความหมายของชีวิตผ่านพระคัมภีร์ในช่วงวัยรุ่น หลังจากได้รับความหวังจากข่าวประเสริฐ เขาตัดสินใจศึกษาพระวจนะอย่างจริงจังและนำมันมาใช้ในชีวิตประจำวัน ทำให้เขามีเป้าหมายในชีวิตที่ชัดเจนและมีความสันติสุขจากการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระเจ้า ขอเชิญร่วมสนับสนุนพันธกิจกับเรา ได้ที่ ธนาคารกรุงเทพ สาขาอินทามระ ชื่อบัญชี สมาคพระคริสตธรรมไทย เลขที่บัญชี 138-0-86415-5 และส่งสำเนาโอนเงินมาที่ Line : @thaibible แจ้ง ชื่อ นามสกุล ที่อยู่ เบอร์โทร เพื่อสมาคมฯ จะทำการออกใบเสร็จรับเงิน ให้ท่านต่อไป ขอพระเจ้าอวยพร Bank details for donations Bank name : Bangkok Account name : Thailand Bible Society Account number : 138-0-86415-5
คุณรู้หรือไม่ การแบ่งบทและข้อในพระคัมภีร์ มีความเป็นมาอย่างไร สำหรับเราในทุกวันนี้ เลขบทและเลขข้อในพระคัมภีร์ช่วยให้เราค้นหาพระคัมภีร์ตอนต่างๆ ได้อย่างสะดวกรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม เลขบทและเลขข้อเหล่านี้มิได้มีอยู่ในต้นฉบับดั้งเดิมของพระคัมภีร์ แล้วสิ่งนี้มีความเป็นมาอย่างไร แม้ต้นฉบับดั้งเดิมของพระคัมภีร์ไม่มีเลขบทและเลขข้อ การแบ่งตอนของเนื้อหาก็มีมาอย่างยาวนานแล้ว เช่น ในม้วนคัมภีร์ทะเลตาย (ประมาณศตวรรษที่ 2 ก่อน ค.ศ.) มีการแบ่งเนื้อหาออกเป็นย่อหน้า เพื่อช่วยให้อาลักษณ์คัดลอกเนื้อหาได้อย่างถูกต้อง และเพื่อใช้อ่านในโอกาสหรือเทศกาลต่างๆ ขณะที่การอ้างอิงพันธสัญญาเดิมของพระเยซูคริสต์และบรรดาผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ดูจะไม่ได้อิงกับการแบ่งย่อหน้าเช่นนี้เท่าไรนัก อย่างไรก็ดี ร่องรอยของการแบ่งบทและข้อในพันธสัญญาเดิมนั้นพอจะพบได้ในหนังสือมิชนาห์ (ตำราอธิบายและแนะแนวทางการประยุกต์ใช้พระคัมภีร์ฮีบรูของบรรดารับบี ประมาณช่วงศตวรรษที่ 1 ก่อน ค.ศ. จนถึงศตวรรษที่ 3) โดยเนื้อหาตอนหนึ่งได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการอ่านและตีความหมายพระคัมภีร์ว่า ถ้าผู้ใดจะอ่านถ้อยคำของธรรมบัญญัติหรือผู้เผยพระวจนะ ก็จงให้ผู้นั้นอ่านไม่น้อยกว่าสามข้อขึ้นไป (Mishnah Megillah 4:4) ถึงกระนั้น ดูเหมือนว่าการแบ่งบทและข้อในพันธสัญญาเดิมก็ยังไม่มีรูปแบบที่เป็นมาตรฐาน จนกระทั่งประมาณช่วงศตวรรษที่ 6 เป็นต้นไป สำเนาโบราณฉบับมาโซเรติก (สำเนาพระคัมภีร์ฮีบรูที่ถือว่ามีเนื้อหาสมบูรณ์ที่สุดและมักใช้เป็นตัวบทมูลฐานสำหรับการศึกษาและการแปลพระคัมภีร์ในปัจจุบัน) ได้มีการแบ่งบทและข้อที่ดูใกล้เคียงกับที่เรามีอยู่ในปัจจุบัน (โดยส่วนใหญ่เป็นผลงานของอาลักษณ์สกุลเบน-อาเชอร์) ส่วนต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ภาษากรีกนั้น แม้สำเนาโบราณหลายฉบับจะมีการแบ่งย่อหน้า ก็มีหลายฉบับที่ไม่ได้แบ่ง บางฉบับไม่มีกระทั่งการเว้นวรรคระหว่างคำและประโยค นอกจากนี้ สำเนาพระคัมภีร์ภาษาละตินฉบับต่างๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เป็นต้นมาจนถึงยุคกลางก็มีการแบ่งบทและข้อที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น […]
TBStory I 35 ปีแห่งการรับใช้เพื่อพระคัมภีร์ไทยและชนเผ่า | คุณจงลักษณ์ ตะริโย TBStory เรื่องราวของผู้คนที่ชีวิตพลิกผันเพราะพลังของพระคัมภีร์ Ep.10 การทำงาน 35 ปีของคุณจงลักษณ์ ตะริโย ที่สมาคมพระคริสตธรรมไทย เริ่มต้นจากการพัฒนาตัวหนังสือภาษาไทยบนคอมพิวเตอร์ เพื่อสร้างพระคัมภีร์ไทยให้เล็กและพกพาได้ง่าย ตอบโจทย์ผู้ใช้งานในยุคนั้น ต่อมางานได้ขยายไปสู่การสร้างพระคัมภีร์ในภาษาชนเผ่าต่างๆ เช่น สกอกะเหรี่ยง ซึ่งเป็นเล่มแรกที่สำเร็จผ่านคอมพิวเตอร์ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการรับใช้ ด้วยความเชื่อ ความอดทน และพระคุณของพระเจ้าที่ทำให้พันธกิจสำเร็จ และสร้างผลกระทบต่อคนไทยและชนเผ่าทั้งในประเทศและต่างประเทศ ขอเชิญร่วมสนับสนุนพันธกิจกับเรา ได้ที่ ธนาคารกรุงเทพ สาขาอินทามระ ชื่อบัญชี สมาคพระคริสตธรรมไทย เลขที่บัญชี 138-0-86415-5 และส่งสำเนาโอนเงินมาที่ Line : @thaibible แจ้ง ชื่อ นามสกุล ที่อยู่ เบอร์โทร เพื่อสมาคมฯ จะทำการออกใบเสร็จรับเงิน ให้ท่านต่อไป ขอพระเจ้าอวยพร Bank details for donations Bank name : Bangkok […]
คุณรู้หรือไม่ สำหรับเราในทุกวันนี้ เลขบทและเลขข้อในพระคัมภีร์ช่วยให้เราค้นหาพระคัมภีร์ตอนต่างๆ ได้อย่างสะดวกรวดเร็ว อย่างไรก็ตาม เลขบทและเลขข้อเหล่านี้มิได้มีอยู่ในต้นฉบับดั้งเดิมของพระคัมภีร์ แล้วสิ่งนี้มีความเป็นมาอย่างไร แม้ต้นฉบับดั้งเดิมของพระคัมภีร์ไม่มีเลขบทและเลขข้อ การแบ่งตอนของเนื้อหาก็มีมาอย่างยาวนานแล้ว เช่น ในม้วนคัมภีร์ทะเลตาย (ประมาณศตวรรษที่ 2 ก่อน ค.ศ.) มีการแบ่งเนื้อหาออกเป็นย่อหน้า เพื่อช่วยให้อาลักษณ์คัดลอกเนื้อหาได้อย่างถูกต้อง และเพื่อใช้อ่านในโอกาสหรือเทศกาลต่างๆ ขณะที่การอ้างอิงพันธสัญญาเดิมของพระเยซูคริสต์และบรรดาผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ดูจะไม่ได้อิงกับการแบ่งย่อหน้าเช่นนี้เท่าไรนัก อย่างไรก็ดี ร่องรอยของการแบ่งบทและข้อในพันธสัญญาเดิมนั้นพอจะพบได้ในหนังสือมิชนาห์ (ตำราอธิบายและแนะแนวทางการประยุกต์ใช้พระคัมภีร์ฮีบรูของบรรดารับบี ประมาณช่วงศตวรรษที่ 1 ก่อน ค.ศ. จนถึงศตวรรษที่ 3) โดยเนื้อหาตอนหนึ่งได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการอ่านและตีความหมายพระคัมภีร์ว่า ถ้าผู้ใดจะอ่านถ้อยคำของธรรมบัญญัติหรือผู้เผยพระวจนะ ก็จงให้ผู้นั้นอ่านไม่น้อยกว่าสามข้อขึ้นไป (Mishnah Megillah 4:4) ถึงกระนั้น ดูเหมือนว่าการแบ่งบทและข้อในพันธสัญญาเดิมก็ยังไม่มีรูปแบบที่เป็นมาตรฐาน จนกระทั่งประมาณช่วงศตวรรษที่ 6 เป็นต้นไป สำเนาโบราณฉบับมาโซเรติก (สำเนาพระคัมภีร์ฮีบรูที่ถือว่ามีเนื้อหาสมบูรณ์ที่สุดและมักใช้เป็นตัวบทมูลฐานสำหรับการศึกษาและการแปลพระคัมภีร์ในปัจจุบัน) ได้มีการแบ่งบทและข้อที่ดูใกล้เคียงกับที่เรามีอยู่ในปัจจุบัน (โดยส่วนใหญ่เป็นผลงานของอาลักษณ์สกุลเบน-อาเชอร์) ส่วนต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ภาษากรีกนั้น แม้สำเนาโบราณหลายฉบับจะมีการแบ่งย่อหน้า ก็มีหลายฉบับที่ไม่ได้แบ่ง บางฉบับไม่มีกระทั่งการเว้นวรรคระหว่างคำและประโยค นอกจากนี้ สำเนาพระคัมภีร์ภาษาละตินฉบับต่างๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เป็นต้นมาจนถึงยุคกลางก็มีการแบ่งบทและข้อที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น สำเนาพระกิตติคุณยอห์นภาษาละตินฉบับหนึ่งมีการแบ่งเนื้อหาออกเป็น 13 […]
TBStory | ศรัทธาที่พลิกชีวิต จากมะเร็งระยะสุดท้ายสู่พลังแห่งการรับใช้ | คุณสิทธิโรจน์ วิเลิศวิไลวงศ์ TBStory เรื่องราวของผู้คนที่ชีวิตพลิกผันเพราะพลังของพระคัมภีร์ Ep.9 พระคัมภีร์ ฤทธิ์อำนาจในการเปลี่ยนแปลงชีวิต | คุณสิทธิโรจน์ วิเลิศวิไลวงศ์ จากมะเร็งระยะสุดท้ายสู่ชีวิตใหม่สองครั้ง สิทธิโรจน์ วิเลิศวิไลวงศ์ เขาได้ยึดมั่นในคำตรัสของพระเจ้าที่ว่า “จงเชื่อจนถึงที่สุดแล้วเจ้าจะรอด” เขาได้รับการรักษาสำเร็จถึงสองครั้ง พร้อมคำหนุนใจจากพระคัมภีร์และคริสตจักร เขาย้ำว่าไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น พระเจ้าทรงรักและอยู่เคียงข้างเสมอ หากเรามีความเชื่อ เราจะได้เห็นความยิ่งใหญ่ของพระองค์ ขอเชิญร่วมสนับสนุนพันธกิจกับเรา ได้ที่ ธนาคารกรุงเทพ สาขาอินทามระ ชื่อบัญชี สมาคพระคริสตธรรมไทย เลขที่บัญชี 138-0-86415-5 และส่งสำเนาโอนเงินมาที่ Line : @thaibible แจ้ง ชื่อ นามสกุล ที่อยู่ เบอร์โทร เพื่อสมาคมฯ จะทำการออกใบเสร็จรับเงิน ให้ท่านต่อไป ขอพระเจ้าอวยพร Bank details for donations Bank name : Bangkok Account […]
วันนี้ คุณฟังเรื่องอะไรมา? คุณอาจคิดไม่ถึงนะครับว่า สิ่งที่คุณฟังมาอาจเปลี่ยนชีวิตของคุณได้! เพียงแต่ว่า เปลี่ยนให้ดีขึ้นหรือเลวลงเท่านั้น! คุณรู้ไหมว่า “การฟัง” ของคุณเป็นตัววัดวุฒิภาวะทั้งทางจิตและวิญญาณของคุณ หากว่าคุณฟังทุกเรื่องหรือทุก ๆ คำ แล้วเก็บมาทำลายความสุข ความยินดี ในชีวิตของคุณ คุณกำลังทำร้ายตัวเองอย่างโหดร้าย! สิ่งที่คุณรับฟังมาอาจไม่จริงเลยแม้สักนิด หรือจริงนิดหน่อย ซึ่งก็ไม่มีผลอะไรต่อชีวิตของคุณเลย หากคุณปล่อยให้มันผ่านไปเหมือนสายลม หรืออาจเป็นจริงพอสมควร แต่จัดการได้อย่างสร้างสรรค์ ในเชิงรับ หรือเชิงรุก ถือเป็นข้อสอบท้าทายให้พิชิตเพื่อจะเลื่อนชั้น มิใช่นำกลับมาคิด ขยายประเด็นจนทำให้สอบตก! และหากว่าเรื่องที่ได้ยินได้ฟังมาเป็นเรื่องจริงที่เลวร้ายอย่างสุด ๆ จนเกินวิสัยมนุษย์อย่างเราจะรับได้ วิธีรับมือที่ดีที่สุดก็คือ มอบเรื่องดังกล่าวไว้กับพระเจ้า และปวารณาตัวให้พระเจ้าทรงใช้ในการสร้างสันติ หรือก่อประโยชน์สุข เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และเป็นพรต่อทุกคนที่เกี่ยวข้อง โดยที่เรายังคงดำเนินชีวิตอย่างปรกติสุขในสามัคคีธรรมกับ พระเจ้า และพี่น้องทุกวันสืบไป! อย่างนี้ไม่ดีกว่าหรือ? แต่หากว่าสิ่งที่ได้ฟังมานั้นเป็นคำเตือนสติ ก็จงรับไว้ด้วยความขอบคุณ ไม่ว่าผู้ที่เตือนสติเรานั้นจะเตือนเราด้วยท่าทีอย่างไร คำขอบคุณอย่างจริงใจของเราจะนำมาซึ่งผลดีมากกว่าผลเสีย! พระธรรมสุภาษิต บอกว่า…. “จงฟังคำแนะนำและรับคำเตือนสติ เพื่อเจ้าจะได้ปัญญาสำหรับอนาคต” (สภษ.19:20) วันนี้ คุณจงกระตือรือร้นในการฟังสิ่งดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากพระวจนะของพระเจ้า! แต่ในเวลาเดียวกันก็มีคำเตือนว่า อย่าสนใจฟังทุกเรื่องที่ไม่ก่อเกิดประโยชน์ และอาจนำทุกข์มาสู่คุณ! […]
